Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

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Capitolo quarto
La memoria di Cassandra è memoria del dolore, storia della propria
paura e della paura che incombe sulla sua città (K, p. 43), che amplifica
un dramma già esplorato nel diciassettesimo capitolo di Kindheitsmuster
(dal titolo “Un capitolo sulla paura. L’arca”). Alla memoria ufficiale dei
vincitori di cui parla Walter Benjamin si sostituisce il punto di vista della
non-combattente che ragiona guardando alle motivazioni psicologiche,
sociali e politiche degli eventi: “Il mio intento col personaggio di Cas-
sandra: ricondurla dal mito alle coordinate (immaginarie) sociali e stori-
che” 44 . Christa Wolf inserisce la vicenda mitica in un contesto temporale
preciso, ove Troia è afflitta da problemi sociali politici ed economici, e
segnata dal passaggio sociale e politico dal matriarcato al patriarcato.
Anziché venire attualizzato (come quello di Antigone) il mito entra ora
nella storia. È la sua storicizzazione che lo rende un tempo passato para-
gonabile al presente.
La storicizzazione del mito produce anche la “secolarizzazione” 45
del talento profetico di Cassandra. Non si tratta più di interpretare mes-
saggi divini, bensì di analizzare processi sociali e psicologici: “lei ‘vede’
il futuro perché ha il coraggio di vedere le reali condizioni del presen-
44 CHRISTA WOLF, Premesse a Cassandra, cit., p. 132. Cfr. CHRISTA WOLF,
Voraussetzungen einer Erzählung, cit., p. 140: “Mein Anliegen bei der Kassandra-
Figur: Rückführung aus dem Mythos in die (gedachten) sozialen und historischen
Koordinaten”.
45 FRIEDHELM HAAS, Christa Wolfs „Kassandra“ als „Modellfall politischer Erfahrung“:
Eine Interpretation, Frankfurt am Main-Bern-New York-Paris: Peter Lang, 1988, p. 60.