Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

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Introduzione
proprio per effetto delle “riscritture” di Antigone che questa ambiguità
si perde nel Novecento. Come nota Rossana Rossanda:
quando riemerge la incomunicazione dell’io e dell’altro,
dell’etica e della legge, in un sistema che di nuovo ha perduto
un centro e copernicamente ne ha più d’uno, il paradigma di
Antigone si ripropone o come ideale paradigma politico – la persona
e la società regolata da specifiche relazioni/doveri – o come
insolubile dialettica fra l’io e tutto ciò che è altro da sé. 4
Tuttavia occorre chiarire in che senso viene usato il termine “politico”:
“le stesse parole della politica, a cominciare da polis, hanno sedimentato
diversi significati” 5 . A tal proposito, mio riferimento costante sarà la ri-
flessione di Hannah Arendt, in particolare la sua teoria dello spazio poli-
tico in quanto incontro di azione e discorso.
Se si considera la presenza effettiva del testo sofocleo nella lette-
ratura del Novecento, alcune scelte sono obbligate, come ad esempio
Three Guineas e The Years. Quanto alle opere di Elsa Morante e María
Zambrano, la preferenza è sicuramente personale, ma comunque moti-
vata dalla ricerca dei significati politici di Antigone nel Novecento e
suggerita dall’accentuazione in questi testi della marginalità del perso-
naggio, sia come scelta consapevole dell’esilio (Zambrano), sia come un
patire elementare, inconsapevole – persino demenziale – di Antigone
4 ROSSANA ROSSANDA, “Antigone ricorrente”, in SOFOCLE, Antigone, traduzione di
Luisa Biondetti, Milano: Feltrinelli, 1987, pp. 7-58; p. 25.
5 Ivi, p. 21.