Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

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Capitolo terzo
ambiguo. Talvolta pare giustificarla in quanto “independent act” 9 , altre
volte la sente come complice del regime totalitaristico hitleriano. Bowen
traccia anche dei parallelismi tra Germania e Irlanda e riscontra
un’influenza “culturale” della prima sulla seconda 10 . L’Irlanda, a suo
avviso, si sottrae al compito storico di combattere il Nazismo: lo si evin-
ce non solo dagli scritti autobiografici, ma anche nelle short stories (si ve-
da, ad esempio, “Sunday Afternoon” 11 , in cui la famiglia anglo-irlandese
protagonista del racconto è come “secluded behind glass” 12 ). Da qui la
collaborazione con l’intelligence inglese.
La narrativa di Elizabeth Bowen esprime “a set of deeply encoded
anxieties about the value of tradition, the disruptions of war and the
paralysis of gender” 13 . Coerentemente con il suo ruolo naturale e/o adot-
tato di outsider, la sua poetica di scrittrice del tempo di guerra si colloca
9 ELIZABETH BOWEN, “Eire”, in MT, pp. 30-35; p. 31. L’Irlanda era stata infatti costretta
a combattere a fianco del Regno Unito durante la prima guerra mondiale.
10 Ivi, p. 33: “Any German influence in Eire has, very largely, a cultural source.
The Nazi encouragement of folk culture runs parallel to activities in Eire that date
from the start of the Gaelic League, and the Nazi revivals of racial history and myth,
the organizations of Heimkunst and song and dance are sometimes held up as a
model”.
11 ELIZABETH BOWEN, “Sunday Afternoon”, in IDEM, The Collected Stories of
Elizabeth Bowen, introduzione di Angus Wilson, Harmondsworth: Penguin, 1983, pp.
616-622. In seguito CS.
12 Ivi, p. 616.
13 GILL PLAIN, Women’s Fiction of the Second World War. Gender, Power and
Resistance, Edinburgh: Edinburgh University Press, 1996, p. 166.