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Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

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106<br />

Capitolo secondo<br />

stode della memoria, come pure Tiresia. Non diversamente che <strong>per</strong><br />

Hannah Arendt, <strong>per</strong> Berltolt Brecht bisogna ricordare, <strong>per</strong>ché “È ancora<br />

fecondo il grembo da cui [Hitler] è strisciato” 118 .<br />

Con la rielaborazione di Brecht, Antigone diviene un’eroina poli-<br />

tica, coraggiosa fino alla fine, simbolo – se non dei combattenti della Re-<br />

sistenza tedesca – di tutte le <strong>per</strong>sone combattenti <strong>per</strong> la libertà e contro<br />

la guerra. Rispetto all’originale sofocleo, il contesto bellico viene molto<br />

enfatizzato; la guerra non è neppure finita. Nel 1967 la rielaborazione di<br />

Brecht viene riadattata da Judith Malina – fondatrice del Living Theatre<br />

di New York – mentre è in carcere a causa della sua protesta politica.<br />

Malina rimpiazza il prologo scritto da Brecht con una danza che rappre-<br />

senta la guerra tra Tebe e Argo. Il riferimento extra-testuale è <strong>per</strong>ò alla<br />

guerra del Vietnam, riferimento che diventa esplicito quando il pubblico<br />

entra a far parte della messa in scena <strong>per</strong>ché chiamato a rappresentare<br />

l’esercito argivo che attacca Tebe. Il popolo americano è così connotato<br />

come aggressore.<br />

Nelle riscritture del mito fin qui analizzate, Antigone rifiuta di negare il<br />

suo “crimine” e di nascondersi dal resto della comunità chiudendosi in<br />

una dimensione privata: il suo gesto non avrebbe valore se non dichia-<br />

rasse pubblicamente di averlo commesso e se ne fossero a conoscenza<br />

solo i suoi familiari. La vita nella polis non <strong>per</strong>mette l’isolamento né il<br />

118 BERTOLT BRECHT, L’Abicì della guerra, cit. tavola 69. Cfr. Kriegsfibel, cit.: “Der<br />

Schoß ist fruchtbar noch aus dem das [Hitler] kroch”.

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