Tesi per stampa 1 - Padis - Sapienza

Antigone nel Novecento. L’individuo e la polis 101
Il prologo affidato alle due sorelle anonime prepara l’entrata dei
personaggi della tragedia, Antigone e Ismene. Ma al fine di aumentare la
distanza tra eventi recenti e passato mitico, per la rappresentazione ese-
guita a Greiz nel 1951 Brecht sostituisce il Vorspiel femminile con un pro-
logo pronunciato da Tiresia, che invita direttamente il pubblico a indivi-
duare analogie e differenze tra l’azione scenica e il passato recente della
Germania (“Noi vi preghiamo / di cercare nel vostro animo azioni simili
/ del più recente passato, o l’assenza / di azioni simili” 108 ). Così,
il rapporto dialettico tra due mondi e due modi d’interpretarli risulta
sottolineato fin dalle prime battute in cui l’autore si rivolge
impersonalmente al pubblico, presentando ad esso (secondo
un tipico procedimento brechtiano) l’azione cui sta per assistere
come qualcosa di lontano che va ravvicinato all’occhio dello
spettatore, ma non tanto che egli perda la possibilità di una
prospettiva adeguata. 109
Da qui l’importanza del Vorspiel e delle scene iniziali.
Il dialogo tra Antigone e Ismene nella prima scena ha una di-
mensione narrativa – tipica del teatro epico brechtiano – volta a informa-
re il pubblico di quanto è accaduto ai loro fratelli (torna, infatti
l’indicazione di parlare “zum Publikum”). Creonte è subito definito “ti-
ranno” ed è connotato come assassino. Egli non si limita a togliere la vita
a Polinice. L’immagine evocata è quella di un corpo seviziato (zerstückt,
108 Ivi, p. 333. Cfr. Brechts Antigone des Sophocles, cit., p. 214: “Wir bitten euch /
Nachzusuchen in euren Gemütern nach ähnlichen Taten / Näherer Vergangenheit
oder dem Ausbleiben/ Ähnlicher Taten”.
109 PAOLO CHIARINI, op. cit., p. 123.