Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

94 Giovanni Crisostomo
Poniamo il caso di una città popolosa, composta
esclusivamente di uomini malvagi, chi più e chi meno,
ma tutti, comunque, degni di essere puniti. Ora,
ammesso che in essa ce n’è uno che particolarmente
fra tutti merita di essere punito e castigato per aver
commesso ogni genere di delitto, se un tale dice: Il re
vuole perdonare tutti [senza alcuna distinzione],
certamente i suoi concittadini non gli daranno subito
credito, fino a quando tutti non avranno constatato che
realmente il peggiore di tutti ha ricevuto il perdono.
Infatti gli crederanno solo in seguito a tale verifica.
Ebbene, Paolo vuole esprimere un analogo concetto.
L’Apostolo riceve per primo il perdono perché tutti
possano salvarsi
Dio, dice, volendo convincere gli uomini che è
disposto a perdonare ogni loro peccato, ha scelto
colui che era il più colpevole di tutti. Perciò,
argomenta l’Apostolo, se io ho ottenuto misericordia,
nessuno più dubiterà della sorte degli altri. In altri
termini, è come se uno dicesse: Se Dio ha perdonato
costui, certamente non punirà nessun altro. Nel
contempo, però, Paolo mostra anche che, pur non
essendo personalmente degno di ricevere il perdono,
tuttavia per la salvezza degli altri lo ha ottenuto per
primo. Pertanto, nessuno dubiti della salvezza
quando io, afferma Paolo, l’ho conseguita. E osserva
6 Cf. 1 Tim. 1, 13.
7 1 Cor. 15, 9.
8 1 Tim. 1, 17.