Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

84 Giovanni Crisostomo
chiederci solo un morso di pane e non chissà quali
grandi cose!
E tutto questo mentre emettiamo cattivi odori 29 per
i troppi cibi e le troppe bevande, mentre ci tuffiamo nei
piaceri della tavola e della gola, mentre il nostro alito
sa ancora di vino bevuto il giorno precedente, mentre
siamo immersi in ogni delizia. E poi, mentre alcuni
pagano profumatamente le prostitute, altri non sono da
meno verso i parassiti, gli adulatori; altri verso uomini
dall’aspetto mostruoso, verso uomini dalla mente
svanita e verso uomini nani: in altre parole, tramutano
in divertimento personale i difetti della natura 30. Inoltre,
mentre verso quelli che ci sono veramente amici, né
proviamo alcun sentimento d’invidia, né ci tormentiamo
a causa della loro felicità, invece nei riguardi di Cristo
siamo soggetti a queste debolezze, sicché è possibile
notare come quest’amicizia verso gli uomini di fatto
valga di più del timore verso Dio. Del resto, un uomo
invidioso e ipocrita ha più timore degli altri uomini che
di Dio. Come spiegare ciò? Personalmente risponderò
dicendo che l’uomo non smette mai di tessere inganni,
[pur sapendo che] Dio vede ciò che egli compie anche
nel profondo del suo cuore; invece, se egli è visto da
un altro uomo, ecco che allora si vede completamente
perduto e diventa rosso in volto. Ma perché dico
queste cose? Perché se vediamo che un amico soffre,
subito ci rechiamo da lui; anzi, se ritardiamo la visita
solo di un poco, temiamo di essere rimproverati; al
contrario, quando vediamo Cristo morente e in catene,
ci guardiamo bene dal visitarlo. E così, se mai ci
rechiamo da amici cristiani, lo facciamo non perché
28 Crisostomo esprime la sua idea citando un proverbio
ricorrente probabilmente ai suoi tempi: all’eikè, fesì, eikè mè
misoù. Che significato ha questo proverbio nel nostro contesto?
Noi, dice l’omileta, abbiamo ricevuto gratuitamente (eikè, per
caso) da Cristo tanti benefici, ed è soltanto in nome del suo