Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia III, 1 73
egli apporta quando soggiunge: Per mio conto rendo
grazie a Cristo Gesù, Signore nostro, che mi ha
fortificato, poiché mi stimò degno di fiducia ponendomi
nel suo ministero. Osserva, quindi, come l’Apostolo in
ogni circostanza nasconda il suo retto operare,
rapportando tutto a Dio, senza che comunque ne abbia
a soffrire la piena libertà delle sue azioni 4 . A questo
punto, un non credente potrebbe osservare: Ma se
tutto dipende da Dio, se da parte nostra manca un
qualsiasi contributo, se è Dio a farci passare dal vizio a
una sana condotta di vita 5, come se noi fossimo dei
pezzi di legno o delle pietre, perché allora, mentre con
Paolo si è comportato in un modo, con Giuda invece in
un altro? Ebbene, rifletti con quanta prudenza Paolo
adoperi i termini onde eliminare quest’osservazione.
Dice infatti: [il vangelo] che mi è stato affidato: il suo
impegno consiste, dunque, in questo affidamento di
evangelizzazione, questa è la sua dignità, anche se in
verità non tutto dipende completamente da lui. Infatti,
nota attentamente cosa dice: Per mio conto rendo
grazie a Cristo Gesù, che mi ha fortificato. A questo,
che è l’intervento di Dio, l’Apostolo fa seguire il suo,
quando dice: poiché mi stimò degno di fiducia, nel
senso cioè che solo a questo punto subentra
pienamente l’utilità del suo operato.
L’aiuto della grazia di Dio non ostacola la libertà
d’azione del singolo
particolare la grazia, ossia la forza speciale che Dio concede ai
suoi apostoli per l’esercizio del loro ministero nel pieno rispetto
della loro libertà individuale.
5 …pròs filosofían: a una sana condotta di vita. Nei Padri,
ma soprattutto in Crisostomo, il termine filosofía non significa
soltanto scienza o dottrina filosofica, bensì molto spesso è