Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

70 Giovanni Crisostomo
Cosa vi è, ad esempio, di più pestifero del peccato di
fornicazione? Infatti, anche se tu non te ne accorgi
quando lo commetti, prova a pensarci dopo averlo
compiùto: allora sì che sentirai il suo fetore, l’impurità
immessa [nello spirito], il rimorso e il disgusto.
Ebbene, ogni peccato presenta la stessa dinamica
di questo: prima che tu lo compia promette di darti un
piacere, ma dopo che l’hai commesso, non solo il
piacere cessa e si spegne del tutto, ma per di più
subentra un senso di dolore e d’angoscia. In una
virtuosa condotta di vita, invece, si verifica esattamente
il contrario: all’inizio la pena, ma alla fine il piacere e il
sollievo interiore. D’altra parte, mentre nel peccato il
piacere stesso non è un autentico piacere perché al
termine ti aspetta la vergogna e il tormento [dell’atto
commesso], invece in una condotta di vita spesa
all’insegna della virtù la pena stessa non è vera pena,
perché al termine ti attende la speranza della
retribuzione.
Quando il piacere è autentico
Dimmi: Che cos’è l’ebbrezza? Non è forse
unicamente quando bevi e soltanto in quel momento
che essa ti offre qualche piacere, e probabilmente
neppure allora? Infatti, una volta che hai perduto la
cosciente padronanza di te, una volta che non vedi più
le persone presenti e vieni a trovarti in una condizione
peggiore di uomini in preda alla frenesia, quale piacere
tu puoi provare? C’è di più: il piacere è assente nello
stesso peccato di fornicazione! Infatti, quale autentico
piacere può mai provare un animo che è divenuto
succube della passione ed è stato privato delle sue
17 Sal. 27, 6.