Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia II, 3 67
Ebbene, se proprio ti fa piacere, comprati un vestito
confezionato in cielo, un indumento meraviglioso e
splendido, una veste veramente d’oro! Si tratta infatti di
un oro che non proviene da miniere, che non è stato
scavato da mani di uomini condannati a estrarre metalli;
il suo filone invece scaturisce da una vita virtuosa.
Rivestiamoci dunque di un abito che non è stato
confezionato da poveri schiavi, ma dal Signore stesso.
Tu potrai obiettare: «Ma nel mio abito vi sono
disseminati numerosi filamenti d’oro». Sì? E a te che
importa? La gente ammira il tuo sarto e non te che
indossi l’abito: il merito, infatti, va solamente a chi l’ha
confezionato!
Comunque, la stessa cosa si verifica anche per gli
abiti ordinari: noi apprezziamo non il telaio di legno di
cui ci si serve per confezionarli, ma ammiriamo l’abilità
tecnica dell’artigiano, indipendentemente dalla qualità
dello strumento di legno adoperato per la loro tessitura.
Orbene, se le stoffe vengono cucite in modo così
resistente soltanto per impedire che siano attaccate e
corrose dai tarli, non [ti sembra] veramente stolto
preoccuparsi tanto di un oggetto di così poco valore?
Di non lasciare nulla di intentato [pur di procacciartelo],
sapendo che in questo modo abbandoni gli interessi
della tua salvezza? [Non ti sembra stolto] tenere in
poco conto la geenna, di oltraggiare Dio e di distogliere
lo sguardo da Cristo che soffre la fame?
Che dire poi dei preziosi profumi, solidi o liquidi,
provenienti dall’India, dall’Arabia e dalla Persia? Che
dire degli unguenti e delle essenze che si acquistano
inutilmente a prezzi veramente folli? Infine, a che scopo,
o donna, profumare un corpo il cui interno è pieno
d’impurità? Perché spendere denaro per una cosa che
in fondo emana cattivo odore? Ti comporti alla stessa
15 Sir. 11, 4.