Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

64 Giovanni Crisostomo
contrario, sono completamente inutili per coloro che
attendono alla filosofia del cielo!
All’apostolo Paolo è stato affidato «il vangelo della
gloria»
Per i parricidi e i matricidi, per gli assassini, i
fornicatori, i pervertiti, i trafficanti di uomini, i falsi, gli
spergiuri e per ogni altra cosa che è contraria alla sana
dottrina (1 Tim. 1, 9-10).
Ha detto proprio bene affermando: alla sana
dottrina, in quanto l’enumerazione precedente non
stigmatizzava altro se non i vizi di un’anima corrotta.
Secondo il vangelo della gloria – dice – del beato Dio,
vangelo che mi è stato affidato (1 Tim. 1, 11). Perciò,
ancora una volta, la legge resta necessaria garanzia e
conferma del vangelo, fermo restando che coloro che
credono non hanno affatto bisogno di essa. Paolo lo
chiama vangelo della gloria per coloro che
arrossiscono delle persecuzioni e della passione di
Cristo. Insomma, sia che l’abbia fatto per questo
motivo sia che l’abbia fatto per altri, egli con
l’espressione vangelo della gloria ha inteso affermare
che la passione di Cristo è gloria; oppure ha voluto
alludere al futuro. Infatti, se le cose presenti sono
piene di obbrobrio e di ignominia, quelle future invece
non lo sono; e il vangelo riguarda l’avvenire più che il
presente.
Del resto, perché l’angelo dice: Non temete, ecco
vi annunzio una grande gioia, che sarà di tutto il
popolo: Oggi vi è nato nella città di Davide un
salvatore, che è il Cristo Signore 12? Il motivo è perché
12 Lc. 2, 10-11.
13 Gv. 17, 24.