Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia II, 1 59
quando afferma: Proprio deviando da questa linea.
Infatti è come scagliare dei dardi: si richiede perizia e
abilità, se non si vuole andare oltre il bersaglio. Noi
abbiamo, quindi, bisogno di essere diretti dallo Spirito
ma, dal momento che molte sono le ragioni che ci
distolgono dalla retta via, dobbiamo proporci un’unica e
sola meta. Pretendendo – dice – di essere dottori della
legge. Hai inteso? Un’altra causa è questa: l’ambizione
di dominare. Perciò Cristo diceva: Ma voi non fatevi
chiamare «rabbi» 6; e l’Apostolo: Infatti neppure essi
[gli stessi circoncisi] osservano la legge, [ma vogliono
la vostra circoncisione] per trarre vanto dalla vostra
carne 7. Essi ambiscono la dignità, afferma, ed è per
questo che non hanno lo sguardo rivolto alla verità.
L’errore dei falsi dottori e il vero scopo della legge
Non capiscono quello che dicono, né alcuna di
quelle cose che danno per sicure. A questo punto egli li
accusa apertamente di ignorare lo scopo a cui tende la
legge, nonché il momento opportuno nel quale deve
fermarsi il suo potere. Ebbene, se la causa [del loro
comportamento] è l’ignoranza, come si può parlare di
peccato? La questione è che essi si comportavano in
questo modo non solo perché pretendevano di essere
dottori della legge, ma soprattutto perché non avevano
la carità: e la loro ignoranza traeva origine da qui e non
da altrove. Quando infatti l’anima si abbandona alle
opere della carne offusca la chiaroveggenza: perdendo
la carità, essa cade nelle rivalità e ottunde in tal modo
l’occhio della sua intelligenza. Del resto, colui che si
lascia imbrigliare dalla brama di qualcosa di effimero,
6 Mt. 23, 8.