Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia I, 2 53
inoltre, di quale mai follia sarebbe l’eccesso? Ora,
mentre le filosofie dei Greci, risolvendosi in gare di
ragionamenti, di controversie e di conclusioni
sillogistiche, per loro stessa natura si prestano alla
discussione, la nostra dottrina invece è ben svincolata
da tutti questi sofismi. Quelle le ha scoperte la
saggezza umana, la nostra l’ha insegnata la grazia
dello Spirito divino; quelle sono dottrine stolte e folli, la
nostra è un dogma tutto ricco di ineffabile sapienza.
Presso i Greci non vi è né discepolo né maestro, ma
tutti disputano gareggiando in interminabili questioni;
presso noi cristiani, invece, sia il maestro che il
discepolo prendono lezioni da colui che solo può
istruire; lo fanno senza esitazione e credono senza
sofisticate argomentazioni. Tutti i nostri antenati, infatti,
si distinsero per la loro fede, senza la quale tutto va in
rovina.
Attacchiamoci alla fede e affidiamoci ad essa
Ma perché parlo di cose celesti? Infatti, se
esaminiamo con oculatezza e da vicino le cose della
terra, scopriremo che anch’esse hanno uno stretto
rapporto con la fede, in quanto senza di questa né si
potranno sancire patti, né intraprendere relazioni d’affari,
né porre mano a un’arte, né insomma si potrà assumere
un qualsiasi impegno di siffatto genere.
Ora, se c’è bisogno della fede nelle cose della terra
dove regna la menzogna, quanto più indispensabile
sarà essa in quelle celesti? 29 Attacchiamoci perciò alla
fede, affidiamoci ad essa. Scacciamo così dalla nostra
mente ogni funesta credenza, come ad esempio quella
della nascita e del destino. Se infatti si crede nella
risurrezione e nel giudizio, tutte queste credenze
sicuramente svaniranno dall’animo. Al contrario,
impara a credere nell’esistenza di un Dio giusto e non