Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

52 Giovanni Crisostomo
Smettiamola dunque di discutere! Del resto, ci
chiamiamo fedeli proprio perché senza dubitare e
senza la minima esitazione crediamo a quanto ci è
stato insegnato. Inoltre, se gli insegnamenti fossero
stati umani, allora sì che bisognava vagliarli
attentamente; ora, poiché essi provengono da Dio,
bisogna soltanto accettarli rispettosamente e credere
sinceramente in essi. Se non crediamo, vuol dire che
non siamo convinti neppure dell’esistenza di Dio!
Come si può affermare di sapere che Dio esiste, se
poi esigiamo il rendiconto del suo operato? [Sappiate
che] il primo indizio della conoscenza di Dio è questo:
credere a ciò che egli dice senza aver bisogno di
nessun’altra sua testimonianza e senza nessun’altra
prova umana. Questo lo sanno anche i Greci. Essi,
infatti, continuano a credere nei loro dèi, afferma
Paolo, senza che questi producano prove concrete
delle loro parole. Per quale motivo? Semplicemente
perché esse provengono dagli dèi. Osservate: anche i
Greci sanno questo! Ma perché io giungo a
incomodare gli dèi? I Greci, infatti, prestavano fede
perfino a un uomo, a un prestigiatore, a un mago:
Pitagora.
Le dottrine dei Greci e la «dottrina cristiana»
Il maestro ha detto 28, ed eccoti il silenzio scritto sul
frontespizio della sua scuola: il filosofo stesso,
ponendo il dito sulla bocca e serrando le labbra,
raccomandava il silenzio a tutti coloro che passavano.
E che? Possibile che mentre il loro comportamento era
così degno di rispetto, il nostro invece non solo non lo
è, ma sembrerà addirittura degno di riso? E questo,
28 I discepoli della scuola pitagorica, divisi in acusmatici (gli
odierni uditori) e matematici (gli odierni ordinari), dopo aver