Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia I, 2 51
[Paolo adopera] ancora una felice espressione:
economia di Dio. Dio ha voluto donarci grandi cose,
ma il ragionamento non è in grado di comprendere la
grandezza dei suoi piani provvidenziali. È necessario,
dunque, che essi siano resi intelligibili per mezzo della
fede, poiché essa è il farmaco più efficace per le nostre
anime. L’indagare è, pertanto, cosa contraria
all’economia della sapienza di Dio. Che cosa, dunque,
viene partecipato per mezzo della fede? Questa ci
consente di ricevere le grazie divine, di divenire
migliori, di non essere mai né in disaccordo né
dubbiosi, ma di essere del tutto tranquilli. Infatti il
nostro continuo indagare, a furia di agitare questioni e
respingere la fede, rovescia ciò che per l’appunto la
fede ha portato a compimento, ciò che essa ha
edificato.
Né diano peso – dice – a favole e a genealogie
interminabili.
L’Apostolo parla di genealogie; ma quale danno
esse potevano arrecare? Cristo affermava che la
salvezza si ottiene per mezzo della fede: essi, al
contrario, erano ancora alla ricerca, anzi dissentivano
e ponevano la questione in altri termini. Infatti,
sostenevano la necessità della fede solamente perché
mentre il parlare, dicevano, riguarda la vita presente,
invece la sua realizzazione implica quella futura. Essi
allora, restando imbrigliati nelle osservanze legali,
ostacolavano la fede. Perciò io penso che qui Paolo,
parlando di favole e di genealogie, alluda anche ai
Greci, in quanto pure essi amavano descrivere
minuziosamente le genealogie dei loro dèi.
25 Mt. 7, 7.
26 Gv. 5, 39.
27 1 Tim. 1, 4.