Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

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servi fanno con i loro padroni, cioè mostrandoci
disponibili al servizio. Serviamo invece il Signore,
come i servi fanno con noi; mostriamoci sottomessi a
colui che ci ha formati, come lo sono con noi coloro
che hanno la nostra stessa natura, benché non siano
stati plasmati da noi. Perciò, lavorando non per Dio ma
per noi stessi, mostriamoci risoluti a servirlo sempre
con timore e tremore.
L’Omelia XVII riprende e sviluppa il tema
riguardante il ruolo e i compiti propri di colui che
esercita l’ufficio di maestro. Costui ha bisogno non
solo di insegnare con autorità, ma di avere una grande
bontà d’animo, giacché la mansuetudine, osserva
Crisostomo, non può né dev’essere disgiunta
dall’autorità. Il maestro è una persona umile, dal
momento che a rendere superbi non è la conoscenza
bensì l’ignoranza. Del resto, il cristiano che ha
imparato e conosce il linguaggio della pietà, sa anche
comportarsi con grande modestia. È sciocco
inorgoglirsi, perché l’uomo non possiede nulla che non
abbia ricevuto da Dio. E l’esempio di tale umiltà è
Cristo, che ha lavato i piedi ai discepoli. Il cristiano che
conosce questo, non potrà inorgoglirsi. Ora, è da
questo disdicevole atteggiamento spirituale che
nascono le questioni oziose, le maldicenze, i sospetti
cattivi, le liti e le controversie. L’omileta sottolinea le
cose cattive che nascono dalle dispute: un vile
26 J. Bareille, S. Jean Chrysostome, t. XVII, Paris 1870,
354-516; J. Tweed, in LFC 12 (1843), pp. 1-270; J. Wimmer, in
BKV 9 (1883), pp. 7-403; T. Sinko, Homilie na listy pasterskie
sw. Pawla i na list do Filemona, prsel. i wstepem opatrzyl,
Krakow 1949.