Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

32 Introduzione
discernimento al fine di essere veramente un uomo
dabbene, che ha imparato a riconoscere quali sono
effettivamente i veri beni e gli autentici valori della vita.
L’Omelia XIII riprende e approfondisce con un
taglio più pedagogico il tema affrontato già
precedentemente e riguardante il modo di governare la
Chiesa. Il vescovo deve badare che mentre alcune
cose vanno insegnate, altre invece devono essere
soltanto prescritte. Questo significa che se si
impartiscono ordini su cose che bisogna insegnare, si
cade nel ridicolo; e viceversa: se si insegna ciò che
bisogna ordinare, la situazione non cambia, si cade
sempre nel ridicolo. L’omileta traduce in termini semplici
questo concetto con un esempio chiarificatore: il non
essere cattivi, dice, non è materia da insegnare, ma da
imporre ricorrendo a tutta la propria autorità. Al
contrario, ordinare di privarsi delle ricchezze, così come
di mantenersi vergini ecc., richiede un impegno
propriamente didattico. Il sacerdote, riflette Crisostomo,
deve saper comandare, parlare con autorità e non
impartire insegnamenti su tutto.
L’omelia continua approfondendo il discorso circa i
compiti e i doveri propri di un vescovo. E seguendo
l’omileta, così sintetizziamo. Il vescovo deve essere un
modello di vita; un’immagine, per così dire, esposta allo
sguardo di tutti; una legge vivente, una norma e un
esempio di un retto modo di vivere. Deve dedicarsi alla
lettura e non trascurare mai la meditazione delle divine
Scritture, perché colui che si è nutrito delle parole della
vera dottrina, è il primo a trarne vantaggio giacché,
mentre esorta gli altri, esamina criticamente se stesso.
Il vescovo riservi alle vedove un onore particolare.
E sono da considerare veramente vedove quelle che
21 Cf. 2 Cor. 2, 15.