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Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

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300 <strong>Giovanni</strong> <strong>Crisostomo</strong><br />

innanzi, si sottopose <strong>alla</strong> croce, disprezzando<br />

l’ignominia, e si è assiso <strong>alla</strong> destra del trono di Dio.<br />

Pensate attentamente a colui che ha sopportato contro<br />

di sé una così grande ostilità dei peccatori, perché non<br />

vi stanchiate perdendovi d’animo 1.<br />

Anche ora egli si comporta così verso il suo<br />

discepolo; in altre parole, è come se gli dicesse: Non<br />

temere la morte, giacché tu sei servo di Dio che può<br />

dar vita a tutte le cose. Ma, quale confessione di fede<br />

Paolo chiama buona? Quella stessa che Gesù diede a<br />

Pilato. Infatti, a costui che gli chiedeva: Dunque tu sei<br />

re?, Gesù rispose: Per questo io sono nato e per<br />

questo sono venuto nel mondo: per rendere<br />

testimonianza <strong>alla</strong> verità 2. Ecco, dunque, gli uomini<br />

che hanno ascoltato Cristo: quelli che sono d<strong>alla</strong><br />

verità 3.<br />

<strong>Ora</strong> Paolo, [per meglio chiarire il concetto di buona<br />

testimonianza], o intende riferirsi a quest’espressione<br />

del vangelo, oppure all’altra in cui Cristo, interrogato<br />

se fosse il Figlio di Dio, rispose: Lo dite voi stessi: io<br />

lo sono 4. Del resto, Gesù ha reso molte altre<br />

testimonianze e confessioni di fede.<br />

Ti scongiuro – afferma Paolo – di conservare<br />

senza macchia e irreprensibile il comandamento, fino<br />

<strong>alla</strong> manifestazione del Signore nostro Gesù Cristo (1<br />

Tim. 6, 14), cioè fino <strong>alla</strong> morte, fino <strong>alla</strong> dipartita da<br />

questo mondo. In verità, non si è espresso così a caso,<br />

ma dicendo: fino <strong>alla</strong> manifestazione del Signore, ha<br />

inteso stimolare sempre di più lo zelo del suo<br />

discepolo. Che significa: affinché conservi senza<br />

macchia il comandamento? Significa che non bisogna<br />

1 Ebr. 12, 2-3.<br />

2 Gv. 18, 37.<br />

3 Cf. Gv. 18, 37.

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