Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia XVII, 2 293
Allontanati da queste cose e avvicinati ad altre; ma
fuggi queste cose e tendi alla giustizia, affinché tu
possa non cadere nei lacci della cupidigia.
Dice ancora: Tendi alla pietà, in riferimento al
dogma; alla fede, in quanto questa è contraria a ogni
vana ricerca; e aggiunge: tendi alla carità, alla
pazienza, alla mitezza. Combatti la buona battaglia
della fede, cerca di raggiungere la vita eterna – ecco la
ricompensa! – alla quale sei stato chiamato e per la
quale hai fatto la tua bella professione di fede davanti
a molti testimoni (1 Tim. 6, 11-12).
Il buon combattimento della fede
È come se Paolo, rivolto a Timoteo, gli dicesse: Non
vergognarti di ciò che ti sto dicendo in maniera così
confidenziale e non tormentarti inutilmente [nell’esercizio
del tuo ministero]. Ebbene, Paolo in quale tentazione e
laccio dice che cadono coloro che vogliono arricchire? Il
diavolo li fa deviare dalla fede, li espone a gravi pericoli
d’errore e li rende più timidi [soggiogandoli]. Inoltre dice:
[Essi cadono] in molte bramosie insensate (1 Tim. 6, 9).
Infatti, come potrebbe una bramosia non essere
insensata quando si vedono dei ricchi circondarsi di
uomini deficienti e di nani, non per un senso di umanità,
ma solo per il proprio divertimento; quando trattengono
dei pesci nelle vasche delle loro case; quando nutrono
delle bestie feroci; quando si affezionano ai loro cani e
quando adornano i loro cavalli come se fossero i propri
figli? Tutte queste preoccupazioni sono stolte e
superflue, in esse non vi è nulla di necessario e nulla di
utile.
Dice ancora: [Essi cadono] in molte bramosie
insensate e funeste (1 Tim. 6, 9). Perché funeste? Lo
sono perché essi si dedicano ad amori disordinati,
bramano le cose del prossimo, consacrano ai piaceri la