Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

30 Introduzione
di fronte alle innumerevoli difficoltà e battaglie
derivanti dall’oneroso ministero pastorale. È
importante che egli si attenga a questo precetto
fondamentale, che è il cardine della fede e della
predicazione cristiana: la verità è colonna e sostegno
della Chiesa. Essa non è altro se non il mistero della
pietà: una realtà che tutti confessano, indiscutibile
perché inequivocabile. Sono dunque veramente grandi
coloro ai quali nella Chiesa è stato affidato questo
mistero. Dobbiamo custodirlo e viverlo con fede,
perché è Dio che ce lo ha confidato. In che modo?
Disprezzando le ricchezze per la ricompensa futura: il
possesso della vita eterna.
Da qui sorge la proposta paradossale di Dio: se
vuoi conseguire i beni che sono nel mondo, cerca il
cielo; se vuoi gustare le cose presenti, disprezzale.
Sono nostri solamente quei beni che avremo inviato
lassù nel cielo, prima di noi, perché quelli che abbiamo
qui sulla terra, non sono nostri, ma di coloro che
restano in vita… Noi possiamo e dobbiamo vantarci di
un solo e legittimo possesso: le buone azioni che
procedono dal nostro animo, e cioè l’elemosina e
l’amore verso gli altri.
L’Omelia XII vuol essere la continuazione della
precedente circa l’incoraggiamento e il sostegno morale
di cui necessita colui che occupa un posto di primaria
importanza e di responsabilità nell’ambito ecclesiale. Tra
le dure lotte che deve affrontare, vi è quella contro le
pretese ascetiche degli eretici. Costoro, allontanatisi
dalla verace fede, non potranno più ormeggiare sicuri in
nessun luogo; anzi, dopo essere andati alla deriva su e
giù attraverso molti errori, alla fine piombano nel baratro
della perdizione. Ecco il risultato che si ottiene con
Statues: a study of their rhetorical qualities and form,
Washington 1930; H.M. Hubbel, Chrysostom and Rhetoric, in
«Classical Philology», 19 (1924), pp. 261-276.