Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

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noi. Questi, infatti, non trascorrono l’intera vita per la
tranquillità dei padroni? Non è forse questo il loro
compito? La loro vita non consiste forse nel prendersi
cura dei loro bisogni? I servi, infatti, sono impegnati per
l’intera giornata a sbrigare le faccende dei padroni,
mentre per le proprie riservano soltanto un breve spazio
serotino.
Noi, invece, attendiamo sempre alle nostre cose,
riservando poco tempo a quelle di Dio, pur sapendo sia
che egli non ha bisogno del nostro rispetto, come
invece i padroni di quello dei servi, e sia che il servizio
prestato a Dio torna a nostro vantaggio. Infatti, se nel
primo caso l’ufficio del servo è utile al padrone, nel
secondo invece Dio non ha bisogno di tale servizio,
perché a trarne profitto è proprio il servo. Il salmista
dice: Tu non hai bisogno dei miei beni 8. Tu osserverai:
Ma quale vantaggio potrà mai trarre Dio se io sono un
uomo giusto? Quale danno, se sono ingiusto? La sua
natura non è forse immortale e, come tale, immune da
ogni danno? Non è forse al di sopra di ogni passione
umana? I servi, anche quando riescono ad acquisire in
proprio, non posseggono proprio nulla perché tutto è
del padrone 9 . Noi tutti, invece, possiamo vantare di
fatto la proprietà di un bene inestimabile; e non senza
ragione il Re dell’universo ci ha giudicati degni di un
così grande onore! C’è forse mai stato un padrone che
ha dato il suo figlio in cambio della salvezza di un
servo? No, nessuno; anzi, tutti i padroni preferiscono
dare un servo per la vita di un figlio. Dio invece ha
operato in maniera completamente opposta: ha donato
il suo proprio Figlio per tutti noi, per i suoi nemici e
persino per coloro che lo odiavano. Inoltre, mentre i
servi, soprattutto se sono riconoscenti, eseguono con
generosità d’animo gli ordini anche quando richiedono
sugli eventuali beni di questi ultimi in qualsiasi modo acquisiti.
Si trattava, insomma, di una vera e propria alienazione dei