Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

264 Giovanni Crisostomo
ha diritto al suo salario. Pertanto non preoccupiamoci
soltanto del salario, ma anche di come Paolo l’ha
prescritto, dicendo: Il lavoratore ha diritto al suo
nutrimento. Ciò significa che costui ne è indegno se
consuma la vita nei piaceri e nell’ozio. In altre parole,
per meritarlo è necessario che egli si comporti come il
bue che trebbia, sostiene il giogo nonostante il caldo e i
rovi spinosi e non smette di lavorare prima di aver
deposto il raccolto nel granaio.
È doveroso, dunque, provvedere che i dottori
abbiano in abbondanza il necessario per il loro
sostentamento, affinché non si abbattano né si
scoraggino. Infatti, se sono intenti a risolvere problemi
di poco conto, finiscono per trascurare quelli di più
grande importanza. Al contrario, essi devono
preoccuparsi delle cose spirituali e non di quelle
materiali. Tali erano i leviti: non dovevano preoccuparsi
delle loro necessità materiali, ad esse provvedevano i
laici. Del resto, era la legge stessa ad assicurare loro
dei redditi, come le decime, i tributi in oro, le primizie
della terra, le offerte per le preghiere e tante altre
cose 11. Ed era certamente giusto che si assegnasse
per legge un reddito a persone che svolgevano
un’attività [pastorale] simile a quella degli attuali
presbiteri. Io invece ritengo che costoro non debbano
ricevere più di quanto serva loro per nutrirsi e per
vestirsi, affinché non si lascino fortemente attrarre dalle
preoccupazioni del mondo.
Che significa: [Siano trattati] con doppio onore?
Doppio [se considerato in rapporto a quello dovuto] alle
vedove o ai diaconi; oppure Paolo dice: doppio onore,
prudenti, quando s’impongono ad essi le mani (1 Tim. 5, 22).
9 Deut. 25, 4.
10 Lc. 10, 7.
11 Cf. Deut. 18, 6-7; Num. 16, 8-11.