Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

256 Giovanni Crisostomo
un’anima libera dai vincoli terreni, un’anima che mira a
questo solo scopo: nell’esalare l’ultimo respiro, poter
lasciare questo mondo come cara e gradita a Dio.
Inoltre, se giunge una malattia, questa non proviene
né dall’eccesso del mangiare né da quello del bere; al
contrario, le stesse cause che l’hanno determinata sono
degne di lode e non costituiscono affatto una colpa,
come invece accade per gli eccessi. Ora, poiché la loro
malattia è dovuta alle veglie, ai frequenti digiuni o a
qualche altra cosa di simile, ecco che essa è facilmente
curabile: per scacciare l’infermità i monaci devono
soltanto astenersi dall’eccessivo lavoro.
6. Tu ora osserverai: Se in chiesa vi è qualcuno
disposto a lavare i piedi ai santi, non è possibile
trovarlo anche qui nel monastero? Certo, certo che è
possibile; ma ad una sola condizione, quella cioè di
non disprezzare coloro che operano nelle chiese, dal
momento che abbiamo esaminato l’esemplare
condotta di vita dei monaci. La ragione è che spesso
simili uomini si trovano anche nelle chiese, agendo nel
nascondimento. Costoro non devono essere
disprezzati semplicemente perché se ne vanno in giro
per le case degli altri, si recano in piazza, oppure
perché occupano dei posti di comando. D’altronde
questo è un comando dato da Dio stesso, quando dice:
Rendete giustizia all’orfano, difendete la causa della
vedova 40. Ebbene, molte sono le vie che conducono
alla santità, così come molto diverse tra loro sono le
pietre preziose, benché tutte abbiano lo stesso nome.
Tra esse, infatti, mentre una è più rotonda ed emana
splendore da ogni parte; un’altra, invece, pur non
avendo una simile bellezza, ha comunque un altro
pregio. Quale? [Ti faccio un esempio]: come c’è un
semplicemente si consuma in ciò che è di corporeo e di
materiale. La visione di Cristo, dirà fra poco l’omileta,
costituisce di fatto lo scopo e la meta ultima dell’uomo, per cui