Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

254 Giovanni Crisostomo
disbrigo delle faccende personali relative al corpo.
Dopo pranzo, concessosi un po’ di sonno, riprendono
le medesime attività. Mentre gli uomini del mondo
dormono anche durante il giorno, essi invece vegliano
anche di notte. I monaci sono veramente figli della
luce! Inoltre, mentre quelli dopo aver consumato
dormendo la gran parte del giorno, escono storditi; essi
invece sono ancora digiuni, resistendo a non prendere
cibo fino a sera, impegnati, come ho detto, a elevare
inni di lode.
Quando poi giunge la sera, mentre tutti gli altri,
dopo essersi lavati, vanno a letto; i monaci invece,
riposandosi dalle fatiche, si siedono a mensa, senza
impegnare una folla di domestici, senza mettersi a
camminare su e giù per la casa, senza creare
scompiglio, senza porre sulla mensa molti cibi prelibati
e dal fragrante odore: alcuni si accontentano solo di un
po’ di pane con del sale; altri vi aggiungono anche un
po’ di olio; quelli che invece sono infermi ricevono delle
erbe e dei legumi. Poi, dopo essere stati seduti per
poco tempo, essi chiudono l’intera giornata cantando
inni; ciascuno va a porsi su di un letto preparato solo
per il riposo e non per i piaceri della carne.
Nel monastero non vi sono né capi da temere, né
padroni arroganti, né paura da parte dei servi; manca
l’agitazione delle donne, lo scompiglio creato dai
bambini e il gran numero dei portagioielli [da
custodire]; non vi sono abiti superflui da deporre, non
c’è né oro e né argento. Non vi sono né guardie, né
vedette; né dispense, né alcunché di simile, ma tutto è
pieno di preghiere, di inni e di fragranza spirituale: non
vi è posto per le cose della carne!
I monaci non temono irruzioni di ladri, dal momento
che non posseggono nulla che possa correre il pericolo
semplicemente preceduti nel segno della fede? La morte,
afferma dunque il Crisostomo, non è morte, ma eterna felice
gioiosa vita dello spirito: l’uomo perciò non muore, ma