Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

26 Introduzione
di noi un grande potere; al contrario, siamo noi a essere
molto deboli e suoi schiavi: siamo noi i miseri, gli
attaccati ai beni della terra, siamo noi i carnali, siamo
noi gli stolti. Cosa può la ricchezza? Nulla, solo ottusità
e insensibilità! Gettiamo dunque via questa malattia, e
vedremo le cose così come esse sono! Il nostro animo
sia interamente rivolto e proiettato alla ricerca dei veri
valori. Sciogliamo tutte le catene che derivano
dall’ingiustizia; spezziamo il pane con colui che ha fame
e facciamo tutte quelle azioni che ci possono procurare
fiducia al cospetto di Dio.
Nell’Omelia VIII e nella IX, uno dei temi principali è
il comportamento e l’atteggiamento che la donna deve
conservare nell’assemblea liturgica. Anche le donne,
similmente agli uomini, devono accostarsi a Dio con
animo puro: senz’ira e senza contese, con mani
sante, senza seguire alcuna brama, senza compiere
rapine e senza essere avare. Il loro vestito sia sobrio,
onesto e completo. Sarebbe una palese
contraddizione recarsi in chiesa per pregare Dio e
intanto cingersi di ornamenti d’oro. L’assemblea
liturgica non è da confondersi con una sala da ballo;
non è l’invito a una festa nuziale, dove si è soliti
mettere gioielli d’oro, farsi i capelli arricciati e
indossare vesti stupende: in chiesa, invece, non c’è
affatto bisogno di tutto questo ornamento. Non è
questo l’abbigliamento di uno che si reca nella casa di
Dio per elevare preghiere e suppliche.
La donna cristiana abbia un degno comportamento
morale: non dia adito ad alcun cattivo sospetto con la
ricercatezza del suo abbellimento esteriore. La
riservatezza nel vestire, poi, si addice alle vergini in
maniera del tutto particolare, sapendo che Cristo è il
solo loro sposo. Le vergini consacrate, sostiene
l’omileta, siano consapevoli di aver ingaggiato una
dura battaglia, «dove c’è bisogno di lotta e non di