Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

236 Giovanni Crisostomo
del corpo ben distante dal cervello, proprio per evitare
che potesse danneggiarlo. Ma noi non la smettiamo,
anzi con l’uso smoderato corrompiamo tutto.
Uno cosa dovrebbe dirti degli altri mali [che
provengono da questi]? Ostruisci i condotti delle fogne
e vedrai come ben presto attecchisce la peste.
Ebbene, se il fetore che invade dall’esterno genera la
peste, quello che invece proviene dall’interno non
procurerà forse infinite malattie all’anima e al corpo,
dal momento che esso è ostruito da ogni parte, vuoi
perché il corpo è ristretto, vuoi perché gli manca
un’adeguata valvola di sfogo?
In tutta questa situazione, comunque, la cosa più
grave è che molti si mostrano indignati nei riguardi di
Dio. Che significa? Significa che essi, affermando che
Dio ha stabilito per legge che noi portassimo le feci [nel
nostro interno], non fanno altro che aumentarle. Ma
Dio, al contrario, ha sancito questa legge perché ci
astenessimo dai piaceri smodati della gola e per
persuaderci a non essere troppo attaccati alle cose del
mondo. Tu invece non vuoi smettere di tenerti lontano
da questi piaceri; perserveri in essi a furia d’ingozzarti,
[pur sapendo] che non vanno oltre la gola, che durano
il tempo di un pasto, anzi neppure così a lungo! Del
resto, forse che l’intero piacere del gusto non si
estingue subito, non appena il cibo è andato oltre la
lingua e la gola? La sensazione di piacere, infatti, si
prova nel gusto e basta; il resto è soltanto una grande
molestia, o perché lo stomaco non svolge bene il suo
compito, oppure lo compie con grande difficoltà. Perciò
a ragione Paolo ha detto: Quella che si dà ai piaceri,
anche se vive, è già morta. Infatti, l’anima che si dedica
ai piaceri non è in grado né di udire né di parlare;
diventa debole, ignobile, vile, non libera, timida,
insolente, preda dell’adulazione, dell’ignoranza, dell’indignazione
e dell’irascibilità, colma di ogni genere di
male e priva di ogni bene. Perciò l’Apostolo aggiunge: