Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia XIII, 2 223
suo presbitero]? Personalmente ritengo di no, infatti
credo che egli intenda rivolgersi in generale a ogni
presbitero.
Ma cosa significa ciò, se si parla di correzione?
Ebbene, Paolo dicendo: non essere aspro nel
riprendere un anziano, vuole indicare anche al suo
discepolo di mantenere lo stesso comportamento che
un figlio conserva nei riguardi del padre, quando questi
sbaglia: ma esortalo – dice – come fosse tuo padre.
[Esorta] le donne anziane come madri e le più
giovani come sorelle, in tutta purezza (1 Tim. 5, 2).
L’azione del redarguire è per sua natura un
qualcosa di fastidioso, soprattutto quando si tratta di
persone anziane. [Se a ciò si aggiunge che] tale
rimprovero viene fatto da uno più giovane, allora si
corre il rischio di compiere un triplice atto temerario.
Bisogna dunque agire con buone maniere e con
dolcezza. Infatti, uno può rivolgere un rimprovero a un
altro senza per questo offenderlo, a condizione però
che costui voglia impegnarsi a correggersi. C’è
pertanto bisogno di molta prudenza, e ciò è possibile.
[Bisogna esortare] i più giovani come fratelli. Perché
Paolo a questo punto fa una simile esortazione? Egli si
esprime così per mettere in risalto il senso di audacia
che connota l’età giovanile. Ora, anche in questo caso,
è necessario addolcire il comando ricorrendo alla
molto tenue e sicuramente di origine redazionale. Dato che
Gesù ha svelato ai discepoli il mistero del regno di Dio, ciò che
questa frase dice è rivolto a loro e il loro assenso lo dimostra. Il
discepolo che Gesù ha istruito per (e sul) regno di Dio e i suoi
misteri è lo scriba vero. Come tale, egli è simile a un agiato
padrone di casa che trae fuori dal suo scrigno cose vecchie e
nuove, non semplicemente per mostrare la sua ricchezza a
degli ospiti, ma per farne parte ad altri» (J. Schmid, L’evangelo
secondo Matteo, Brescia 1965, p. 301).
8 Rom. 15, 4.
9 Atti 22, 3.