Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia XIII, 1 221
altre cose deve curare queste in modo particolare.
Vigila su te stesso – dice – e sul tuo insegnamento e
sii perseverante. È come se gli dicesse: Vigila su te
stesso e insegna agli altri. Così facendo salverai te
stesso e coloro che ti ascoltano.
Ora, ben si è espresso l’Apostolo dicendo [salverai]
te stesso. Infatti, colui che si è nutrito delle parole della
vera dottrina, è il primo a trarne vantaggio, giacché,
mentre esorta gli altri, esamina criticamente se stesso.
Queste esortazioni non sono state rivolte a Timoteo,
ma a tutti i fedeli. Se egli avesse dato tali avvertimenti
solo a uno che risuscitava i morti 6, noi oggi cosa
avremmo detto? Ma lo stesso Cristo allude ai dottori,
quando dice: [Per questo ogni scriba divenuto
discepolo del regno dei cieli] è simile a un padrone di
casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose
antiche 7.
Ed è ancora il beato Paolo che, ritornando sullo
stesso argomento, ammonisce dicendo: [Ora, tutto ciò
che è stato scritto prima di noi, è stato scritto…]
perché in virtù della perseveranza e della consolazione
che ci vengono dalle Scritture teniamo viva la nostra
speranza 8 .
perché governi la Chiesa a lui affidata come maestro e come
colui che comanda con autorità; Timoteo, inoltre, non
abbisognava dell’insegnamento che si impartisce ai discepoli,
ma di quello che si addice a un maestro (Prefazione). Ora
Crisostomo riprende tale discorso e ancora una volta fa
riferimento al probabile potere taumaturgico di Timoteo. Infatti,
nell’introdurre il Commento alla lettera presa in esame, aveva
già avuto modo di affermare: Peraltro anche i miracoli che ora
si verificano, manifestano pienamente il santo potere di questo
discepolo (Prefazione).
7 Mt. 13, 52. «Alla domanda di Gesù, se abbiano compreso
tutto ciò, i discepoli rispondono con un sì risoluto. […] Il nesso
logico fra il sì dei discepoli e la parola di Gesù che segue è