Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

220 Giovanni Crisostomo
pensare che Timoteo gli chiedesse di venire perché ne
sentiva la mancanza 4. Fino a quando vengo – dice –
dèdicati alla lettura delle divine Scritture, sia per
esortare gli altri a fare ciò reciprocamente, sia per
insegnare questo a tutti.
Non trascurare il dono spirituale che è in te e che ti
è stato conferito, per indicazioni di profeti. Qui
l’Apostolo chiama profezia la dottrina. Dice: Con
l’imposizione delle mani da parte del collegio dei
presbiteri. In questo caso Paolo non intende riferirsi ai
presbiteri ma ai vescovi, dal momento che erano i
presbiteri a consacrare il vescovo 5.
Abbi premura di queste cose (1 Tim. 4, 15). Vedi
come spesso l’Apostolo ritorna sugli stessi
avvertimenti, volendo indicare che il maestro fra tutte le
un’azione simbolica con possibilità di molteplici significati […].
Nel NT può designare un gesto di semplice benedizione (Mt.
19, 15) o di guarigione (Mt. 9, 18ss.; Mc. 6, 5; 7, 32; 8, 23-25;
16, 18; Lc. 4, 40; 13, 13; Atti 9, 12-17; 28, 8), oppure un rito
sacro, collativo di Spirito Santo a persone già battezzate (Atti 8,
17; 19, 5-6; Ebr. 6, 2: indubbiamente la cresima). Oltre a
questo, c’è una imposizione delle mani che consacra
determinati individui in vista di funzioni pubbliche (Atti 6, 6:
istituzione dei primi sette diaconi; […] Atti 13, 3: non è certo che
si tratti di una vera e propria consacrazione episcopale, oppure
di una semplice cerimonia liturgica di saluto o di benedizione
per Paolo e Barnaba in partenza per il primo viaggio
missionario). Nelle Lettere pastorali abbiamo ben tre passi da
interpretare nel senso di conferimento del sacramento
dell’ordine allo scopo di creare i capi e i maestri delle comunità
cristiane: 1 Tim. 4, 14; 5, 22; 2 Tim. 1, 6. La imposizione delle
mani dei presbiteri, (letter.) del presbiterio, oltre che di Paolo,
doveva forse avere il significato di un plauso popolare
all’accettazione del candidato nel consiglio degli anziani (Atti 6,
5-6; 13, 3)» (S. Cipriani, op. cit., pp. 663-664).
6 Crisostomo, in questa Omelia XIII, riprende un tema già
accennato nella Prefazione al suo Commento: Timoteo è stato
scelto da Paolo perché vero figlio nella fede (1 Tim. 1, 2) e