Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

22 Introduzione
come sono: in quanto tale, essa ha bisogno anche di
una solida organizzazione e di una intelaiatura
gerarchica» 22. La dignità dell’insegnamento e del
sacerdozio, afferma l’omileta, è grande e ammirabile:
essa, infatti, in quanto produce pubblicamente
qualcosa di degno, ha veramente bisogno del sapiente
intervento di Dio, che profeticamente elegge e affida il
ministero.
L’incarico che Dio affida è grave e oneroso, e
questo è il motivo per cui Paolo si rivolge a Timoteo
non in maniera autoritaria e dispotica, come uno che
ha potere, ma con un atteggiamento paterno, dicendo:
Questo è l’incarico che ti affido, Timoteo, figlio mio.
Crisostomo lo ritiene una calda esortazione alla
fedeltà, perché esso è un generoso dono di Dio.
Bisogna custodirlo con fede e con buona coscienza. In
che modo? Munendosi di armi veramente valide, quali
la sobrietà, la vigilanza, un’attenzione ininterrotta,
consci del fatto che si è costretti ad affrontare delle lotte
fino al sangue, sempre pronti a essere disposti in ordine
di battaglia, senza mai concedersi alcun allentamento.
Nell’ambito della comunità ecclesiale il maestro
deve conservare integra la fede e buona la coscienza,
in quanto, mentre la ragione talora fa completo
naufragio, la fede invece è simile a una nave salda e
sicura di fronte ai pericoli. Ecco dunque le due armi
inseparabili e irrinunciabili del vero seguace di Cristo:
una fede robusta e una sana condotta di vita.
Crisostomo introduce l’Omelia VI presentando il
sacerdote come «padre di tutti», come colui che,
sull’esempio di Dio, si prende cura di tutti
riconoscendosi a completo servizio di Dio. L’omileta
coglie l’occasione per offrire agli ascoltatori una
stupenda pagina di riflessione e di meditazione
sull’importanza dell’universalità della preghiera
cristiana. Questa deve essere sempre un