Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia XII, 1 199
con precisione il tempo in cui queste cose si sarebbero
verificate. Non ti meravigliare dunque se alcuni, ora che
la fede è al suo esordio, tentano di introdurre delle
dannose dottrine, perché, una volta che sarà trascorso
molto tempo e la fede avrà posto le sue radici, ecco che
essi se ne allontaneranno.
La questione delle carni immonde: «omnia munda
mundis»
Costoro – dice Paolo – vieteranno il matrimonio,
imporranno di astenersi da alcuni cibi.
Perché non ha parlato anche delle altre eresie?
Ebbene, ha indicato anche quelle, quando ha detto:
dando retta a spiriti menzogneri e a dottrine diaboliche.
In verità egli, non volendo seminarle subito nelle anime
degli uomini, preferisce soffermarsi anzitutto su quelle
che già hanno preso piede [nell’ambito delle comunità],
e precisamente quelle riguardanti i cibi da mangiare.
Ha detto infatti: [imporranno di astenersi da alcuni cibi]
che Dio ha creato per essere mangiati con rendimento
di grazie dai fedeli e da quanti conoscono la verità.
Perché, tu obietti, non ha detto: [con rendimento di
grazie] anche dagli infedeli? Ma come avrebbe potuto
dire: anche dagli infedeli, se costoro se ne astengono
in rispetto delle loro leggi? Cosa? I cibi che procurano
piacere non sono forse interdetti? Sì, e anche molto.
Ma per quale motivo, se sono stati creati per essere
mangiati? Il motivo è perché, sebbene Dio abbia creato
anche il pane, tuttavia è proibito farne un uso
smoderato; allo stesso modo che Dio ha creato anche
il vino, ma è altrettanto vietato berne senza misura.
marchio impresso con il ferro rovente, come si usava per gli
schiavi e per i criminali, non nel loro corpo, ma nella loro
coscienza propria cauteriata. Costoro portano un marchio ben