Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

188 Giovanni Crisostomo
E giustamente. Infatti, se quelli che entrano nel
tempio si astengono completamente dal vino, quanto
più è necessario che lo facciano gli aspiranti al
diaconato! Il vino, dice, ottunde la mente, e
quand’anche non la getta nell’ebbrezza completa,
tuttavia debilita le forze dell’animo e separa ciò che è
armonicamente unito. Vedi, allora, come l’Apostolo
dovunque chiama mistero quell’economia di salvezza
operata per noi? E giustamente, giacché essa non è
conosciuta da tutti gli uomini; anzi, neppure dagli
angeli. D’altronde, come avrebbero potuto conoscerla,
se essa è stata manifestata per mezzo della Chiesa?
Per questa ragione l’Apostolo ha detto: Dobbiamo
confessare che grande è il mistero della pietà (1 Tim.
3, 16)! Sì, è veramente grande: l’uomo è divenuto Dio
e Dio si è fatto uomo. Come uomo è apparso senza
peccato, come uomo è stato assunto in cielo, come
uomo è stato annunziato in tutto il mondo, e gli angeli
l’hanno visto insieme a noi. È dunque un mistero!
Perciò non possiamo andare a divulgarlo così,
semplicemente; né possiamo predicarlo dovunque;
impegniamoci piuttosto a vivere un’esistenza degna
della sua insondabile profondità!
Sono veramente grandi coloro ai quali sono stati
affidati i misteri. Dimmi: se un re viene a confidarci un
misterioso segreto, non riteniamo una simile confidenza
come segno di grande amicizia? Ebbene, Dio ora ci ha
confidato il suo mistero. Ma noi, come se non fossimo
stati toccati da un beneficio così grande, ricambiamo
con l’ingratitudine il nostro benefattore! Tremiamo,
quindi, se restiamo ancora insensibili di fronte a una così
grande benefica azione di grazia. È un mistero che tutti
il proprio sangue entrò una volta per sempre nel santuario,
procurandoci così una redenzione eterna (Ebr. 9, 11.12).
13 Cf. Lev., cap. 8 (rito della consacrazione sacerdotale);
Lev., cap. 10 (doveri dei sacerdoti); Lev., cap. 21 (santità dei
sacerdoti).