Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia XI, 1 187
indiscutibile, perché inequivocabile.
Poiché Paolo, quando parla dell’ordinamento
sacerdotale non dice nulla di simile a quanto è stato
detto nel Levitico 13, [vuol dire che] egli intende levare
più in alto il nostro pensiero, quando appunto afferma:
Dio si manifestò nella carne, cioè il Creatore è apparso
rivestito di carne. Con l’espressione poi: fu giustificato
nello Spirito, vuol significare che alla sapienza è stata
resa giustizia da tutti i suoi figli 14, e ancora: Egli
[Cristo] non ha commesso inganno, come dice il
profeta: Egli non ha commesso peccato né vi è stato
inganno nella sua bocca 15.
Apparve agli angeli (1 Tim. 3, 16). Sicché gli angeli
stessi, non avendo visto precedentemente il Figlio di
Dio, lo hanno visto insieme a noi. Questo mistero è
veramente grande!
Fu annunziato ai pagani, fu creduto nel mondo (1
Tim. 3, 16).
In ogni parte della terra è stato udito e creduto: è
quanto indica il salmista, dicendo: Per tutta la terra si
diffonde la loro voce 16. Queste parole non ritenerle
semplici, non lo sono affatto; anzi sono completamente
arcane.
Egli fu assunto nella gloria (1 Tim. 3, 16), vale a dire:
nelle nubi del cielo. Dice infatti Luca: Questo Gesù, che
è stato di tra voi assunto fino in cielo, tornerà un giorno
allo stesso modo in cui l’avete visto andare in cielo 17.
Osserva ora insieme a me la prudenza del beato Paolo.
Accingendosi a fare le sue raccomandazioni a coloro
che sono ritenuti degni di svolgere il ministero del
diaconato, li esorta semplicemente ad essere moderati
nel bere il vino; non dice loro di non ubriacarsi, ma di
non essere dediti al molto vino (1 Tim. 3, 8).
bisso, castoni d’oro, efod ecc. (Es. 28), ma con il sangue versato
da Cristo, mediatore di una nuova alleanza (Ebr. 9, 15), venuto
come sommo sacerdote di beni futuri, attraverso una tenda più
grande e più perfetta, non costruita da mani di uomo […], ma con