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Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

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186 <strong>Giovanni</strong> <strong>Crisostomo</strong><br />

guidato dallo Spirito e ciò che fa non dipende d<strong>alla</strong> sua<br />

volontà!<br />

Dice a Timoteo: Voglio che tu sappia come<br />

comportarti nella casa di Dio, che è la Chiesa del Dio<br />

vivente, colonna e sostegno della verità; essa cioè non<br />

è come il tempio dei Giudei. La verità è colonna e<br />

sostegno della Chiesa: questo è il cardine della nostra<br />

fede e della nostra predicazione.<br />

Dobbiamo confessare che grande è il mistero<br />

della pietà: Dio si manifestò nella carne, fu<br />

giustificato nello Spirito (1 Tim. 3, 16). Ecco, questo<br />

non è altro se non l’ineffabile disegno dell’economia<br />

della salvezza decretato da Dio per noi! 9 Perciò, non<br />

parlarmi più né di sonagli 10, né di Santo dei Santi 11 e<br />

né di sommo sacerdote: la Chiesa è la colonna del<br />

mondo 12. Pensa a questo mistero e sentirai un brivido:<br />

sì, è un mistero, e anche grande; è il mistero della<br />

pietà: una realtà che tutti confessano; essa è<br />

turbante e la cintura (Es. 28, 4), doveva essere espressione di<br />

gloria e maestà (Es. 28, 2). …intorno al lembo dell’efod e in<br />

mezzo porrai dei sonagli d’oro: un sonaglio d’oro e una<br />

melagrana, un sonaglio d’oro e una melagrana intorno all’orlo<br />

del manto. Aronne l’indosserà nelle funzioni sacerdotali e ne<br />

sentirà il suono quando egli entrerà nel Santo <strong>alla</strong> presenza del<br />

Signore e quando ne uscirà… (Es. 28, 33-35). Per maggiori<br />

dettagli sull’efod del sommo sacerdote e quello ordinario dei<br />

sacerdoti, cf. R. De Vaux, Le istituzioni dell’Antico Testamento,<br />

Torino 1964, pp. 346-349.<br />

11 Santo dei Santi, Sancta Sanctorum: è la formula abituale<br />

con cui la lingua ebraica indica il superlativo «santissimo». In<br />

concreto designava la parte più intima e sacra del Tabernacolo.<br />

L’espressione riappare, all’interno del Nuovo Testamento, nella<br />

Lettera agli Ebrei (cf. Ebr. 9, 3).<br />

12 La Chiesa di cui parla il <strong>Crisostomo</strong> è la Chiesa spirituale<br />

della nuova alleanza, sigillata da Cristo con il suo sangue. Essa<br />

continua a esprimere la maestà, la potenza e la gloria di Dio sì,<br />

ma non più con oro, porpora viola, porpora rossa, scarlatto,

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