Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia XI, 1 181
dei presbiteri 2, ora passa a trattare dei diaconi. Per
quale motivo? Perché non vi è una grande distanza fra
costoro e i vescovi 3. Infatti, anch’essi sono preposti
all’insegnamento e al governo della Chiesa; inoltre, ciò
che Paolo ha detto dei vescovi si adatta anche ai
presbiteri. [I primi] sono superiori [ai secondi] soltanto
per la loro consacrazione e per questa ragione sembra
che ne guadagnino in privilegio. L’Apostolo dice: Allo
stesso modo i diaconi… Ciò significa che questi devono
avere le medesime doti degli altri. Ma che vuol dire: le
stesse doti? Vuol dire che essi devono essere
irreprensibili, modesti, ospitali, mansueti, non litigiosi e
non amanti del denaro. Del resto, il fatto che Paolo con
l’espressione: allo stesso modo abbia voluto intendere
che essi fossero tali [nella loro condotta], lo ha precisato
subito dopo, aggiungendo: siano dignitosi, non doppi
nel parlare, cioè non siano né simulatori né ingannatori.
Di solito, niente rende così degeneri come l’inganno;
niente è così inutilmente nocivo nella Chiesa come una
subdola simulazione.
L’Apostolo dice: non siano dediti al molto vino né
avidi di guadagno disonesto, e conservino il mistero
della fede in una coscienza pura.
pastorali rappresentano ancora uno stadio anteriore, nello
sviluppo gerarchico, a quello che sarà attestato da Ignazio di
Antiochia, ove l’episcopato monarchico è ormai ben definito
(Ignazio, Magn. 2; 3, 1; 7, 1; Trall. 12, 2). Invece nelle Lettere
pastorali l’ufficio di vescovo, con tutti i poteri, appartiene
all’Apostolo il quale governa le Chiese per mezzo dei suoi
delegati, Timoteo e Tito. Questi delegati o vicari dell’Apostolo
hanno il potere di imporre le mani e consacrare i presbiteri, hanno
quindi la pienezza del sacerdozio, ossia sono vescovi, ma non
residenziali o monarchici; il loro è ancora un ufficio temporaneo di
carattere missionario, analogo a quello degli attuali vicari
apostolici. […] Queste considerazioni […] ci autorizzano a
concludere che la terminologia gerarchica delle pastorali non è
ancora ben fissata ma che si avvia nella determinazione tecnica