Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Introduzione 19
essenze profumate che si acquistano inutilmente a
prezzi veramente folli; al contrario, si procurerà il
profumo che serve all’anima e che discende
direttamente dal cielo. Questo profumo, sottolinea
l’omileta, non lo si compra con l’oro, ma con il prezzo di
una pura intenzione e di una fede sincera: la sua è una
fragranza che può riempire la terra intera. È il profumo
che emettevano gli apostoli: «Noi siamo il buon profumo
[di Cristo]…» 21.
Colui che conduce una vita virtuosa, quando entrerà
nella casa del Padre, sarà ammirato e rispettato perché
al suo ingresso nel mondo celeste emanerà la fragranza
di un odore spirituale. Immancabile è a questo punto la
conclusione parenetica dell’insegnamento dell’omileta:
dobbiamo lasciarci interamente avvolgere dal buon
odore spirituale che noi tutti riceviamo con il sacramento
del battesimo. «Quando riceviamo il battesimo –
afferma il Crisostomo – siamo unti con questo balsamo
e cominciamo a emettere un soave odore: dipende
dunque esclusivamente dal nostro zelo spirituale
continuare a emetterlo».
L’incipit dell’Omelia III tesse uno straordinario elogio
della virtù dell’umiltà, che il vero fedele di Cristo deve
perseguire con ogni sforzo. E Paolo è per l’omileta il
modello ideale.
Il possesso di questa virtù, che proviene da Dio,
rende efficace e utile l’operato svolto da chi nella
comunità ricopre un posto di primaria importanza. È
solo grazie a questo possesso che il cristiano agisce
liberamente, assumendo con grande senso di
responsabilità la missione a cui è stato chiamato e
portando sempre alto il «labaro» di Cristo: la croce.
Come per Paolo, così anche per ciascun fedele l’umiltà
consente di ottenere misericordia da Dio. È da questa
che provengono i benefici e la sovrabbondanza della
grazia divina, dal momento che il cristiano crede