Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

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queste norme? Perché [rispondo] allora si potevano
trovare soltanto pochi uomini siffatti, mentre c’era
bisogno di molti vescovi da porre al governo di
ciascuna città.
Il vescovo, modello di vita cristiana: uomo di fede,
istruito nella dottrina
2. Quindi, poiché nelle comunità ecclesiali
cominciavano a prendere piede delle difficoltà, per
questa ragione l’Apostolo si limitava a richiedere negli
aspiranti doti modeste e non superiori e sublimi. Infatti,
erano in molti a comportarsi in maniera sobria,
prudente e dignitosa.
[Il vescovo – dice –] abbia figli sottomessi con ogni
dignità. Era necessario, quindi, proporre degli esempi
tratti dalla vita familiare. Infatti, quale fiducia potrebbe
riscuotere uno che, dovendo imporre a degli estranei la
sua autorità, non è in grado di sottomettere neanche i
propri figli? Sappia dirigere bene – dice Paolo – la
propria famiglia. Del resto, anche i non credenti sono
dello stesso avviso, quando appunto affermano che chi
sa ben dirigere la propria famiglia, in breve tempo sarà
un sagace amministratore anche dei pubblici affari.
Ebbene, la Chiesa non è altro che una grande casa,
per cui come in una famiglia vi sono i figli, la moglie, i
servi e un uomo che comanda su tutti, così anche nella
Chiesa non vi è nulla di diverso: ci sono dei figli, una
moglie e dei servi. Ora, se colui che in Chiesa detiene
costretto a questo programma minimo per venire incontro alle
molteplici esigenze pastorali di una comunità, quella di Efeso,
relativamente giovane. Questo è il motivo per cui dai candidati
non si richiedono virtù eroiche. Paolo sa bene di non poter
pretendere troppo da cristiani da poco tempo convertiti.
11 Col. 3, 5.
12 Rom. 6, 7.
13 Gal. 5, 24.