Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Introduzione 17
l’«errore». Il «falso dottore» dimostra apertamente «di
ignorare lo scopo a cui tende la legge, nonché il
momento opportuno nel quale deve fermarsi il suo
potere». Questo errato comportamento, sottolinea
l’omileta, è da addebitare sia alla pretesa di essere i soli
e autentici dottori della legge, sia e soprattutto alla loro
completa mancanza di carità.
C’è di più: quest’ignoranza trae origine proprio dalla
mancanza di carità! La legge a cui il vero cristiano deve
obbedire non consiste nella pura e semplice osservanza
di precetti legali, essa deve identificarsi soltanto ed
esclusivamente con il Decalogo. La legge deve
conformarsi alle azioni, se di essa il cristiano vuol fare
un uso legittimo. D’altronde, solo in questo caso essa
condurrà il fedele a Cristo, dal momento che il suo unico
scopo è quello di giustificare l’uomo. E soltanto Dio può
fare ciò mediante la sua legge. Pertanto, il cristiano che
conforma la legge alle sue azioni è un uomo giusto che
«rettamente esercita la virtù». Chi, insomma, fa un
nobile uso della legge? Crisostomo risponde, seguendo
l’insegnamento di Paolo, che è colui che «non ha affatto
bisogno di essa». Il cristiano adempie in modo
eccellente la legge non perché vi si sottomette per
seipso» di Giovanni Crisostomo, Bari 1979. Lo studio è
corredato di un’esauriente bibliografia sull’argomento. Per lo
stesso contributo, ripreso con taglio più specificamente
pastorale, cf. Id., Un témoignage de sugkatavbasi¦ pastorale:
l’usage de la maxime (gnwvmh) dans «Quod nemo laeditur nisi
a seipso» de Jean Chrysostome, in «Studia Patristica», vol. XVI
(Papers presented to the Seventh International Conference on
Patristic Studies held in Oxford 1975), edited by Elisabeth A.
Livingstone, Akademie-Verlang-Berlin 1985.
19 Rom. 13, 3.
20 Sull’argomento, cf. H. Degen, Die Tropen der