Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia IX, 2 159
poiché uno solo commise il peccato, così tutto il sesso
femminile è caduto nella trasgressione, perché a
trasgredire è stata una donna 13. Il sesso femminile,
comunque, non ne faccia un oggetto di afflizione, dal
momento che Dio gli ha donato un conforto ben più
grande: quello di generare dei figli 14. A questo punto
osserverai: Ma il partorire è proprio della natura
femminile. Sì, è vero; ma non concerne solamente la
natura, bensì chiama in causa anche l’onere
dell’educazione dei figli. [Paolo infatti dice]: a
condizione di perseverare nella fede, nella carità e
nella santificazione, con modestia. E ciò significa: a
condizione che le donne, dopo aver generato i figli,
sappiano custodirli in purezza di vita. Ciò costituirà per
esse una ricompensa tutt’altro che piccola; anzi, sarà
grandissima, dal momento che alleveranno degli atleti
per Cristo 15. La santificazione di cui l’Apostolo parla
consiste, quindi, nel tenere una condotta di vita retta,
sobria e onesta.
Utili suggerimenti pedagogici ai genitori cristiani
È degno di fede quanto vi dico (1 Tim. 3, 1) 16.
Quest’espressione non è da intendersi come riferita
a quella successiva: se uno aspira all’episcopato 17.
Infatti, poiché finora l’oggetto della discussione è stato
quello di stabilire se i padri e le madri potranno trarre o
meno dei benefici dalla virtuosa condotta di vita dei
figli, allevandoli cioè nel modo migliore, ecco perché
Paolo ha concluso dicendo: è degno di fede quanto vi
dico.
15 La risposta dell’omileta all’obiezione è giusta: l’una cosa
non esclude l’altra, se ben rileggiamo le parole della Scrittura,
quando Dio comminando il castigo al serpente, all’uomo e alla
donna, a questa dice: Moltiplicherò i tuoi dolori e le tue
gravidanze, con dolore partorirai i figli… (Gen. 3, 16). Ma sarà
proprio il dono di questa dolorosa maternità, dirà tra breve il