Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

158 Giovanni Crisostomo
La procreazione e l’educazione dei figli: un onere
gravoso per una paternità e una maternità veramente
responsabili
2. Alcuni ritengono che, come tutto il sesso
femminile a partire dalla sua creazione è stato
subordinato a causa di ciò che è accaduto alla prima
donna, così, poiché questa ha trasgredito, anche tutto
il sesso femminile è stato coinvolto nella medesima
trasgressione. Più precisamente, costoro sostengono
la tesi secondo la quale, poiché Eva è stata formata da
Dio in un secondo momento e quindi è stata
subordinata, anche tutte le altre donne hanno
commesso la trasgressione. In verità, la questione non
è in questi termini. Infatti, mentre là tutto è avvenuto
per dono di Dio, qui invece tutto dipende dalla colpa
della donna 12.
In altre parole, ciò che l’Apostolo dice è questo:
come tutti gli uomini morirono a causa di uno solo,
di Adamo, il quale è figura di colui che doveva venire (Rom. 5,
12-14).
12 Crisostomo, come più avanti sempre meglio andrà
chiarendo, distingue l’atto creativo, come ineffabile espressione
di un dono gratuito fatto da Dio all’uomo, dalla storia della
caduta originale: una colpa commessa da una sola donna che,
lasciandosi sedurre, ha coinvolto tutte le altre nella
trasgressione.
13 Cf. Rom. 5, 12-14. Come già abbiamo avuto modo di
sottolineare, Paolo e con lui Crisostomo fanno una ben netta
distinzione tra l’uguaglianza spirituale tra la donna e l’uomo e la
subordinazione gerarchica dell’una all’altro.
14 Il dono divino della maternità, dunque, riscatta la donna
e la risolleva dalla dura condanna pronunciata contro di lei da
Dio nel paradiso terrestre dopo l’ammissione della colpa.