Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

OMELIA IX
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LA DONNA IMPARI IN SILENZIO, CON TUTTA SOTTOMISSIONE.
NON CONCEDO A NESSUNA DONNA DI INSEGNARE, NÉ DI
DETTARE LEGGE ALL’UOMO; PIUTTOSTO SE NE STIA IN
ATTEGGIAMENTO TRANQUILLO. PERCHÉ PRIMA È STATO
FORMATO ADAMO E POI EVA; E NON FU ADAMO A ESSERE
INGANNATO, MA FU LA DONNA CHE, INGANNATA, SI RESE
COLPEVOLE DI TRASGRESSIONE. ELLA POTRÀ ESSERE SALVATA
PARTORENDO FIGLI, A CONDIZIONE DI PERSEVERARE NELLA
FEDE, NELLA CARITÀ E NELLA
SANTIFICAZIONE, CON MODESTIA (1 Tim. 2, 11-15)
Il comportamento delle donne nell’assemblea liturgica.
La donna deve stare zitta in chiesa
1. Il beato Paolo esige dalla donna un
1 Per meglio comprendere il commento esegetico-pastorale
del Crisostomo a questi versetti paolini, è opportuna qualche
previa chiarificazione dell’insegnamento di Paolo su di un tema di
ancora scottante attualità. Infatti le espressioni dell’Apostolo, se
sradicate tout court dal contesto storico-pastorale in cui sono
state formulate, sembrano essere dettate, per usare un termine
oggi così ricorrente, da un vero e proprio maschilista, o per
meglio dire, da un misogino. Ma bisogna osservare che il
comando dell’Apostolo alle donne è circoscritto al
comportamento che esse devono mantenere durante la
partecipazione alle assemblee liturgiche. «Motivi di ordine, di
decoro, di gerarchia, esigono che le donne, nelle assemblee
religiose, conservino un umile e attento silenzio» (P. De
Ambroggi, Le epistole pastorali di S. Paolo a Timoteo e a Tito,
Marietti, Torino 1964, p. 128). Ma non è la prima volta che Paolo
affronta questa questione. Parlando dei carismi e dettando delle
regole pratiche, aveva già espresso il suo pensiero in merito,
scrivendo ai Corinti (cf. 1 Cor. 14, 34-35). La donna non deve
interferire durante l’insegnamento ufficiale, deve restare calma e
tranquilla (en esuchía). «L’Apostolo esige che le donne non