Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

140 Giovanni Crisostomo
anche se vedono acqua melmosa, cercano di bere
come se si trattasse di acqua pura di fonte; invece
quelle che godono di buona salute, spesso l’acqua non
la desiderano neppure. Getta via questa malattia, e
vedrai le cose così come sono!
La ricerca dei veri valori
Affinché tu comprenda che io non mentisco, ti posso
fare l’esempio di molti che hanno agito in questo modo.
Spegni il fuoco, e vedrai che l’argento è meno
splendido dei fiori. L’oro è bello? Sì; ma è bello per fare
l’elemosina; è bello per assistere i poveri e non quando
lo impieghi stoltamente; quando è tenuto ben custodito
in casa; quando lo si sotterra, o quando serve
d’ornamento attorno alle mani, ai piedi e alla testa.
Esso è stato trovato non perché noi con esso
imprigionassimo l’immagine di Dio, ma perché
liberassimo i prigionieri. Da’ all’oro questa destinazione:
libera chi è prigioniero e non porre catene allo spirito
che è libero. Dimmi: perché una cosa di nessun valore
tu l’anteponi a tutto? Forse perché, essendo oro, non
incatena? Forse perché una più vile materia non
incatena? No, è la stessa cosa, indipendentemente dal
fatto che si tratti di oro o di ferro! Anzi, l’oro è un carico
più molesto del ferro. Ma cosa lo può rendere
sopportabile? [L’esatta rappresentazione della]
segnatamente il sentimento di vergogna che deve provare chi si
lascia incatenare dalla vanagloria. L’omileta si dimostra un fine
conoscitore dell’animo umano: l’uomo riconosce l’errore
commesso e ne prova vergogna più facilmente quando è solo e
a tu per tu con la propria coscienza, che non quando è in
presenza di altri. Ciascuno di noi, infatti, tende a tenere
fermamente segreto nell’intimo del proprio animo l’oggetto della
propria vergogna.
27 Mt. 22, 13.