Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

134 Giovanni Crisostomo
come la zona intermedia di un luogo è unita a
entrambe le parti del luogo stesso, così colui che
partecipa dell’una e dell’altra natura, necessariamente
è unito a entrambe.
Pertanto [il Figlio], come è divenuto uomo, così è
anche Dio. Tuttavia, se come semplice uomo non
avrebbe potuto svolgere il suo ruolo di mediatore, in
quanto bisognava dialogare con Dio; così, [soltanto]
come Dio, neppure sarebbe stato mediatore, poiché
non l’avrebbero accolto coloro per i quali avrebbe
dovuto svolgere la sua azione mediatrice. Come nella
Lettera ai Corinti dice: Un solo Dio Padre e un solo
Signore Gesù Cristo 14, così anche qui dice: Un solo e
un solo, senza porne due. Infatti, poiché la sua
riflessione verte sulla molteplicità degli dèi, l’Apostolo
ha parlato di un solo e un solo, affinché nessuno fosse
indotto a ritenere il numero di due come prova a favore
della molteplicità degli dèi.
Osserva, dunque, con quanta accortezza la Sacra
Scrittura adopera i termini: in tale contesto, infatti, non
ci troviamo di fronte alla mera espressione aritmetica
per cui uno più uno uguale a due, anche se essa è
sottesa nel ragionamento [addizionale]. Qui non dici:
uno più uno uguale a due, allo stesso modo che non
affermi: se è nato, ha patito, dal momento che neppure
quest’espressione è sottesa nel ragionamento.
Uno solo, infatti, è Dio – dice l’Apostolo – e uno
solo il mediatore fra Dio e gli uomini, l’uomo Cristo
Gesù, che ha dato se stesso in riscatto per tutti.
Questa testimonianza egli l’ha data nei tempi stabiliti (1
Tim. 2, 5-6).
14 1 Cor. 8, 6.
15 Gv. 5, 43.