Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia VII, 2 133
alla conoscenza della verità.
Di quale verità parla Paolo? Di quella che è fede in
se stessi. Egli, infatti, precedentemente aveva detto:
invita a non insegnare dottrine diverse 11, affinché
nessuno considerasse costoro come nemici; inoltre,
affinché da ciò non derivassero risse, ha anche
affermato: Vuole che tutti gli uomini siano salvati e
giungano alla conoscenza della verità. A queste parole
ha successivamente aggiunto: Uno solo, infatti, è Dio e
uno solo il mediatore fra Dio e gli uomini 12.
Orbene, se dicendo: perché giungano alla
conoscenza della verità, ha inteso indicare che il
mondo non è nella verità 13; dicendo poi : Uno solo,
infatti, è Dio, ha voluto dichiarare che esiste un solo
Dio e non molti dèi, come alcuni ritengono. Col dire poi
che Dio ha inviato il Figlio come mediatore, ha voluto
indicare che egli vuole che tutti siano salvati. Cosa
dici? Forse che il Figlio non è Dio? Sì, certamente, [è
Dio]. Perché allora dice: uno solo, [infatti, è Dio]? Lo
dice per distinguerlo dagli idoli, e non per escludere il
Figlio; [l’Apostolo] intende discutere sulla verità e
sull’errore. Il mediatore è d’altronde colui che deve
tenere unite entrambe quelle cose di cui egli è
mediatore. Compito del mediatore, [ripeto], è di tenere
unite entrambe le cose di cui egli partecipa e di cui è
mediatore, in quanto, se aderisce a una sola di esse, si
separa dall’altra, e in questo caso non è più mediatore.
Dunque, se [il Figlio] non è partecipe della natura del
Padre, certamente non è uno che media da essa, ma
uno che se ne separa. Ma, come egli è unito alla
natura umana perché è venuto tra gli uomini, lo è
altrettanto con quella divina perché è venuto da Dio.
Ora, divenuto mediatore tra le due nature, è
necessario che egli sia partecipe delle due nature. E
13 Per il Crisostomo l’espressione: il mondo non è nella
verità significa che il mondo non conosce Dio, l’unica e somma
Verità.