Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

132 Giovanni Crisostomo
stesso a volerlo; devi temere soltanto di imprecare,
perché è questo che Dio non vuole. Ora, se bisogna
pregare per i Gentili, è chiaro che è necessario pregare
anche per gli eretici: insomma, per tutti gli uomini
bisogna pregare Dio, senza maledire nessuno.
D’altronde, ciò è una cosa bella da farsi anche per un
altro motivo: noi [cristiani] abbiamo in comune con essi
[pagani] la medesima natura. Dal canto suo Dio loda e
gli tornano gradite la benevolenza e l’amicizia che noi
abbiamo gli uni per gli altri.
A questo punto potresti obiettare: Se Dio vuol
donare [la salvezza a tutti], che bisogno c’è delle mie
preghiere? Al contrario, ciò avvantaggia sia te che
quelli, in quanto, da una parte spinge questi a nutrire
sentimenti d’affetto nei tuoi riguardi, dall’altra
impedisce loro di infierire di nuovo contro di te;
insomma il tuo pregare è capace perfino di attirarli alla
fede.
[Consta a tutti] che molti uomini si sono allontanati
da Dio a causa delle loro reciproche contese.
[L’Apostolo] ora chiama tutto questo salvezza di Dio,
affermando che: Egli vuole che tutti gli uomini siano
salvati: questa infatti è la vera salvezza in quanto, al di
fuori di essa, ogni altra salvezza è ben poca cosa; anzi
il suo nome si riduce soltanto a un mero appellativo.
Cristo, mediatore fra Dio e gli uomini, ha voluto salvi
tutti gli uomini
[Vuole che tutti gli uomini siano salvati] e arrivino
essere sufficiente a convincere e piegare anche il cuore più
indurito, e quindi più simile a quello di una belva feroce.
11 Cf. 1 Tim. 1, 3.
12 1 Tim. 2, 5.