Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia VII, 2 131
intemperanti, indegni e impudichi tutti quegli uomini
che vivono nel peccato.
Questa – dice l’Apostolo – è una cosa bella e
gradita al cospetto di Dio, nostro salvatore. Che
significa quest’espressione? Significa: pregare per tutti,
questo gradisce Dio, questo vuole: vuole che tutti gli
uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della
verità.
Quando preghiamo, sforziamoci di imitare Dio
2. Imita Dio. Se egli vuole che tutti gli uomini siano
salvati, giustamente bisogna pregare per tutti: se Dio
ha voluto che tutti giungano alla salvezza, devi volerlo
anche tu; se poi lo vuoi, prega, giacché la preghiera
non è disgiunta dalla volontà 9. Vedi in quanti modi egli
cerca di convincere l’anima a pregare anche per i
Gentili? E per mostrare quale grande guadagno si
ricava da ciò, dice: perché possiamo trascorrere una
vita calma e tranquilla; perché ciò, cosa ancora più
grande, torna gradito a Dio, in quanto, volendo ciò che
egli vuole, noi diventiamo simili a lui. Questi pensieri
potrebbero riempire di confusione anche una belva
feroce! 10
Perciò non temere di pregare per i Gentili: è Dio
pregare è di costoro. Abbiamo preferito una traduzione più
libera al fine di rendere più esplicito il pensiero che l’omileta
subito dopo si premurerà di chiarire e di sviluppare: la
preghiera, afferma, non è affatto disgiunta dalla volontà
dell’orante che, pregando per la salvezza dei fratelli, conforma
se stesso e il suo volere a quello di Dio, che nel suo immenso
amore vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla
conoscenza della verità.
10 Il solo pensiero di conformare mediante la preghiera la
propria volontà a quella di Dio, che nella sua ineffabile
grandezza accondiscende a salvare l’intera umanità, dovrebbe