Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

14 Introduzione
«sorvolando senza difficoltà sulla sua giovane età», gli
affida un incarico pastorale di grande responsabilità
perché è un giovane pieno di virtù, e «quando vi è
questa, tutto sovrabbonda e non si frappone nessun
impedimento». Questo è del resto il motivo per cui
Paolo si rivolge a Timoteo non come a uno che ha
bisogno «dell’insegnamento che si impartisce ai
discepoli, ma di quello che si addice a un maestro».
È sempre in questo discorso preliminare che
Crisostomo coglie ancora una volta l’occasione per
affermare l’autorità dell’Apostolo, «grande e degna di
ammirazione». All’omileta sta a cuore presentare il
modello di come il cristiano, pur occupando nell’ambito
della comunità un posto preminente e autorevole, non
se ne serve «con l’intento di arrogarsi un titolo di
onore», ma per servire più agevolmente la stessa
comunità. L’autentico esercizio dell’autorità nell’ottica
cristiana esclude «l’ambizione e l’orgoglio»: essa è
infatti conferita direttamente da Dio e colui che è stato
prescelto ad esercitarla deve essere ben lungi dal
considerarsi un usurpatore di tale dignità. Questa è la
ragione per cui Paolo si dichiara apostolo di Cristo
Gesù per comando di Dio, dove ciò significa che la
Parola proclamata è la parola di un apostolo, di un
uomo che non parla in nome proprio.
Mi sono intenzionalmente soffermato più a lungo
sulla Prefazione al Commento in considerazione del
fatto che in essa, sia pur in maniera embrionale, il
Crisostomo delinea alcuni dei temi teologici e spirituali
che nell’esposizione esegetica troveranno ampio
sviluppo.
Infatti, l’Omelia I affronta immediatamente il tema
della missione e del ruolo di un apostolo di Cristo: è
un maestro e una guida per le anime a lui affidate. I
fedeli hanno bisogno di uno che «con ogni autorità»
insegni i contenuti veraci della fede e «richiami al