Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

122 Giovanni Crisostomo
pregare come cristiani: le tue preghiere sono quelle dei
Greci e le tue suppliche quelle dei Giudei: l’esatto
contrario di quelle di noi cristiani: queste chiedono
perdono e misericordia per quanto di male ci è stato
fatto. Insultati – dice Paolo – benediciamo; perseguitati,
sopportiamo serenamente; calunniati, confortiamo 6 .
Ascolta ciò che dice Stefano: Signore, non imputar
loro questo peccato 7. Egli quindi non solo non
imprecava contro di essi, ma pregava persino per essi;
tu, invece, non solo non preghi per essi, ma osi anche
invocare Dio contro di loro. Pertanto, di quanto il
martire Stefano è degno di ammirazione, di tanto sei tu
invece il peggiore degli uomini. Dimmi: chi riscuoterà la
nostra ammirazione? Coloro per i quali egli ha pregato,
oppure lui che ha invocato Dio per essi? Chiaramente,
quest’ultimo. Ebbene, se questa è la nostra risposta, a
maggior ragione lo sarà quella di Dio! Vuoi che il tuo
nemico venga punito? Invoca pure Dio per lui, ma non
con l’intenzione che sia punito, bensì con quella
contraria: egli certamente sarà punito, sì, ma tu non
pregare Dio unicamente per raggiungere questo
scopo. Inoltre, [teniamo presente] che mentre il beato
[Stefano] aveva a soffrire molto e ingiustamente [da
parte dei suoi persecutori], e intanto pregava per essi;
noi, invece, talvolta riceviamo dai nostri nemici molto
male, è vero, ma giustamente.
Ora, se [Stefano], pur soffrendo ingiustamente, non
ha osato invocare Dio contro coloro che lo
perseguitavano; come non siamo degni di castigo noi
che, soffrendo giustamente, non solo non preghiamo
per i nostri nemici, ma osiamo finanche rivolgerci a Dio
contro di essi? La verità è che mentre a te sembra di
colpire il tuo avversario, invece non fai altro che
dirigere la spada contro te stesso e impedire che il
6 1 Cor. 4, 12-13.
7 Atti 7, 59.