Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia VI, 1-2 119
Paolo parla di domande, suppliche, preghiere e
ringraziamenti. Noi pertanto dobbiamo rendere grazie
a Dio anche per i doni conferiti agli altri; come, ad
esempio, del fatto che egli fa sorgere il suo sole sopra
i malvagi e sopra i buoni, e fa piovere sopra i giusti e
sopra gli ingiusti 4. Osserva, allora, come Dio ci tiene
saldamente uniti non solo mediante la preghiera, ma
anche per mezzo del ringraziamento. Infatti, colui che
è obbligato a ringraziare Dio per i doni che egli accorda
al prossimo, è obbligato anche ad amare costui e ad
assumere nei suoi confronti un adeguato
comportamento. Ora, se bisogna rendere grazie per il
nostro prossimo, a maggior ragione [bisogna farlo] per
il bene di coloro che ci sono accanto, conosciuti o
sconosciuti, che lo vogliano o non lo vogliano, e per
coloro che ci sembrano insopportabili, giacché Dio
dispone ogni cosa per il nostro bene.
La preghiera del cristiano sia sempre un
«ringraziamento»
2. Ogni nostra preghiera, dunque, contenga in sé un
ringraziamento. Se ci è stato ordinato di pregare
fervidamente per quelli che vivono accanto a noi, e non
solo credenti ma anche non credenti, pensa allora quale
grande male è pregare contro i fratelli! Cosa dici? Dio ti
ha ordinato di pregare per i nemici, e tu invece preghi
contro un fratello? Ebbene, non preghi contro di lui, ma
contro te stesso. Anzi provochi la collera di Dio, quando
proferisci siffatte empie parole: [Signore], mostrati senza
misericordia verso il mio nemico, comportati così con lui,
percuotilo, rendigli il male che mi ha fatto.
Lungi dai discepoli di Cristo questo modo di
rivolgersi al Signore: essi siano mansueti e pieni di
bontà. Da una bocca resa degna di ricevere un così
grande mistero, [l’Eucaristia], giammai esca alcunché