Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

118 Giovanni Crisostomo
Ma, poiché era naturale che un’anima cristiana
all’udire ciò sarebbe rimasta alquanto perplessa e non
avrebbe dato ascolto all’esortazione, di pregare cioè per
dei pagani durante la celebrazione dei sacri misteri 1, fa’
attenzione alle parole di Paolo e al guadagno che egli
promette per far accogliere il suo invito: affinché – dice –
possiamo trascorrere una vita calma e tranquilla. Questo
significa che la loro salvezza ci procura tranquillità.
Anche nella Lettera ai Romani, invitando all’obbedienza
verso quelli che comandano, dice: [È necessario essere
sottomessi] non solo per necessità 2, ma anche per
ragioni di coscienza 3, dal momento che Dio stesso ha
concesso l’esercizio del potere nell’interesse comune.
D’altronde è assurdo che, mentre uomini investiti di
autorità affrontano le fatiche della guerra e si armano
per garantire la nostra tranquillità, noi invece rifiutiamo di
elevare preghiere a Dio a beneficio di coloro che per noi
affrontano pericoli e combattono. Perciò, [il nostro
pregare per essi] non è affatto un’adulazione, bensì è un
agire secondo giustizia.
Infatti, se Dio non li preservasse e se essi non
riuscissero vincitori nella guerra, necessariamente la
nostra vita verrebbe a trovarsi in una situazione di
grave turbamento e di disordine: o dovremmo
combattere anche noi nel caso che essi venissero
sbaragliati e uccisi, oppure dovremmo fuggire e andare
errando da ogni parte. Sicché essi sono stati preposti
come veri e propri argini per salvaguardare la pace di
coloro che interiormente vivono in pace.
religione, affinché intraprendano la retta via che conduce al Dio
della salvezza.
2 Rom. 13, 5; per necessità, ossia per timore di una
punizione.
3 Ma anche per ragioni di coscienza: la spiegazione è data
subito dopo dal Crisostomo stesso, quando afferma che è